Jabir Ibn ‘Abd Allah – Allah a agréé les deux hommes – a dit : 1- Le Messager d’Allah maudit : 2- celui qui consomme des revenus usuriers, 3- celui qui les fait consommer, 4- le scribe qui consigne une transaction usurière 5- et les deux témoins de celle-ci 6 – et il dit : « Ils sont tous pareils »
Explication:
Dans ce hadith, le Prophète ﷺ informe que celui qui consomme des revenus usuriers est maudit, c’est-à-dire celui qui prend aux gens de l’argent dans des transactions usurières, qu’il utilise ensuite cet argent pour consommer de la nourriture ou pour toute autre consommation.L’usure est un surplus que l’un des contractants prend en échange d’un bien contre un autre, sans contrepartie, comme lorsqu’un homme, une banque ou un commerce prête mille [euros] à un individu à condition que celui-ci en rende mille deux cent un mois plus tard ; ou bien que le prêteur pose comme condition qu’un retard dans le délai de remboursement exige une compensation financière ; ou encore qu’un individu achète un titre financier d’une valeur de mille deux cent [euros] qu’il obtiendra à telle date alors qu’il ne l’a payé que mille [euros] ; ainsi que d’autres types et formes d’usure. Dans les transactions financières, l’usure est appelée intérêts, pénalités de retard et autres.3. La malédiction touche également celui qui donne ce surplus usurier, à savoir le contractant qui accepte de verser un surplus en contrepartie d’un retard de remboursement ou autre, car il a aidé à la consommation de biens usuriers, sachant que cette pratique ne relève généralement pas d’une nécessité dont dépend la vie des gens mais il est le plus souvent question d’obtenir un meilleur logement ou un meilleur véhicule, etc.4. Le Prophète ﷺ informe également que le scribe est maudit, à savoir celui qui rédige le contrat de la transaction usurière ou contribue à sa rédaction, que ce soit en l’écrivant à la main ou à l’ordinateur, en concevant les documents, en saisissant les données, ou toute autre chose de ce genre.5. De même, il informe que les deux témoins qui attestent des droits des deux contractants sont maudits,6. puis il informe qu’ils sont tous maudits de la même façon, car ils s’entraident dans le péché et la transgression alors qu’Allah a défendu cela.
